布依族的传统节日是什么 布依族的最重要的风俗节日 (布依族的传统节日是)

布依族的传统节日是

求布依族的传统节日以及习俗？ 布依族

在布依族生涯中，一年十二 个月多少乎川月有节日。除了与当地 汉族群众过的春节、明朗节、五 月端午节、七月半、八月十五中 秋、玄月重阳等节日同样外，还 有独具夷易近族特色的仲春二、 三月三、四月八、六月六等节

布依族的传统节日有哪些 有春节、三月三、四月八、六月六等。此外，另有兴义的“查白”歌节，安龙的“毛杉树”歌节，晴隆的赶干洞节，兴仁的火箭节等，都有夷易近族特色。苗族有敬桥节、过卯节等节日。其余少数夷易近族也都有各自的一些夷易近族节日。

春节

春节，也是布依族的隆重节日，失常是从元旦起到正月初三为止。布依族孩子在小年月朔早晨，都要打早到井边去挑“愚笨水”。有些孩子怕落伍于他人，熬更守夜，一听

布依族夷易近族的节日都有那些? 有春节、三月三、四月八、六月六等。此外，另有兴义的“查白”歌节，安龙的“毛杉树”歌节，晴隆的赶干洞节，兴仁的火箭节等，都有夷易近族特色。苗族有敬桥节、过卯节等节日。其余少数夷易近族也都有各自的一些夷易近族节日。

春节

春节，也是布依族的隆重节日，失常是从元旦起到正月初三为止。布依族孩子在小年月朔早晨，都要打早到井边去挑“愚笨水”。有些孩子怕落伍于他人，熬更守夜，一听

布依族有甚么节日？ 1. 朝鲜族 朝鲜族节日与汉族基础相同。一年主要节日有春节、明朗节、端午节、中秋节等。另有三个家庭节日，即婴儿诞生一周年、“回甲节”（60年夜寿）、“回婚节”（结婚60周年纪念日）。每一逢“回甲节”“回婚节”时，后代、亲友、街坊都向老人祝愿、祝寿。

2. 侗族 节日因地而异，少数地区过去春节，也有的地区在十月或者十一月择日“过侗年”。四月八日或者六月六日为祭牛节，节日时让牛劳动，供以鲜草糯米饭等食物。吃新节多在七月，日期纷比方，届时以新米以及鱼祭祖，预祝丰收。老人去世，男须剃发，不管男女均须打水沐尸，而后装束装束，含口银，忌铜铁附身。丧期孝子忌荤食斋，但可吃鱼虾。行土葬。信奉多神，崇敬自然物。

3. 俄罗斯族 新生节以及圣诞节是俄罗斯族人隆重的夷易近族节日，均泉源于宗教。

4. 鄂伦春族 鄂伦春人的节庆未多少，主要有一年或者三年举办的氏族 *** 、萨满每一年秋季的祭神仪式以及春节。

5. 平地族 平地族各族的敬拜静止患上多，诸如：祖灵祭、谷神祭、山神祭、猎神祭、结婚祭、丰收祭等各种，以五年祭最为隆重。届时除了摆酒席供品外，还伴以各种文体静止“丰收祭”这天，族人自带一缸酒加入，围着篝火，边舞蹈、边吃边饮酒，祝愿一年的劳动收获，每一年举办一次。

6. 哈尼族 哈尼族节日有十月年、六月年、吃新米饭节、端午节以及中秋节。

7. 哈萨克族 哈萨克族的主要节日以及 *** 尔族同样，是古尔邦节以及肉孜节。

8. 汉族 节日有春节、明朗节、端午节、中秋节、重阳节等。

9. *** *** 的传统节日基础上与汉族相对于抗，有开斋节、古尔邦节、盖德尔夜等节日。

10. 满族 传统节日主要有春节、元宵节、仲春二、端午节以及中秋节。节日时代失常都要举办“珍珠球”、跳马、跳骆驼以及溜冰等传统体育静止。

11. 蒙古族 蒙古族节日首如果春节、 祭俄博、鲁班节、那达慕年夜会以及十月二十五日灯节、蒙古族成吉思汗纪念日。

12. 苗族 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，失常在秋后举办。

13. 土家属 土家属过的节日患上多，凡是属中华夷易近族的传统节日都要同欢共乐，而自身的主要节日有下列多少种：过赶年、四月八、六月六、七月半

14. *** 尔族 *** 尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)以及诺鲁孜节。前两个源于 *** 教，日期是按回历盘算的，每一年都在移动，因而偶然是在冬季，偶然则是在炎天或者其余节令。 *** 尔族在节日及喜庆的日子里举办“麦西莱甫”等各种娱乐体育静止。

15. 乌孜别克族 乌孜别克族的主要节日均与 *** 教亲热相干，主要有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，后两个节日尤其隆重。

16. 瑶族 瑶族的传统节日患上多，有年夜巨细小节日30多个，其中最具夷易近族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。

17. 藏族 藏族的节庆静止患上多，多少乎每一月都有一个节日，而且民间节日以及宗教节日相互交叉。新中国建立以来，更加藏族的节庆静止削减了新的内容，如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。传统节日中以藏历新年、洗澡节、雪顿节以及望果节最有范围、最具特色。

18. 壮族 壮族节日患上多，其中一些节日以及宗教静止瓜葛亲热，比如寓居在云南的整体壮族，家历正月祭献“老人厅”，仲春初二杀猪祭龙山，三月初三祭雷神，五月祭龙，......

布依族有甚么节日 布依族有患上多传统节日，除了过小年、端阳节、中秋节等与汉族基础相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等节日都拥有本夷易近族的固有特色。

布依族的除了夕

除了夕，据方志记载，说布依族皆“以十一月为年头”。当时应在这月为是，但现在已经对于抗并入春节，辛勤了一年的布依族同胞秋收一过就最先为年节做准备。每一到年底，家家户户忙着酿酒，打糯米粑，腌制腊肉，做血豆腐，或者逢制新衣。尾月二十三日早晨，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”， 请它向“玉皇年夜帝”禀报时，多替身们说些坏话，多多赐福于世间。送灶后，人们要准备喷鼻、烛等祭神用品，请“学生”写对于子，不仅年夜门上贴，连侧门、窗户都要贴上“家畜兴旺”等，以示人们对于幸运签好生涯的神往以及企求，此外，患上多人家还要在年夜门上贴上门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。元旦以丰硕酒席敬供先人，燃放炮竹，全家守夜直到鸡鸣。正月月朔天刚亮，密斯们都争挑第一挑水回家，名曰“愚笨水”；男孩则领先到地皮庙旁，用绳子牵来小块石头放在畜圈当中，意为“家畜兴旺”。

小年时代，青年们相邀外出“榔梢”；中暮年人则相互贺年祝愿，一起饮酒为乐。初九那天叫“上九”；按当地习俗，到这一天能力“煮生”，即先燃起喷鼻烛，将生肉供祖宗，而后将生鸡、生自煮熟，再放到喷鼻案前供一回以前方能享受。有些布依族地区正月十五过完年，还要正月三十校“小年”。在此时代，有的还举办各种娱乐静止，有赛马、掷石、铜鼓、唢呐、歌舞、篮球等等较量，参加者多达数万人。镇宁扁担山一带的“玩龙”静止，意在企求龙神保佑来年农事丰收，百事吉祥。

布依族的三月三

是传统的夷易近族节日。地区分比方,节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每一年的阴历三月三称为“地蚕会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕伤害庄稼，啃食包谷苗等农作物。因而，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡下来祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说如许能够“迷住”地鬼，堵住它们的嘴，使他们不能咬种子以及禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。宛如（清）《南笼府志》所言：“其俗每一岁三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男妇筛酒、食花糯米饭”，“三、四两日，各寨欠亨来往，误者罚之。”故当地人又称这天为“仙歌节”或者“地蚕会”。一村落或者邻近多少个村落临时集资买猪、牛宰杀供祭，供祭之日，外人阻挠入村落。这一天，望漠的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要做明朗粑，贵州省西部地区布依族人要省墓，有的地区这天 *** 唱歌游玩，停止交际静止。

布依族的四月八

传说这一天是牛玉的生日，以是也称“牛王节”、“牧童节”。黔西地区也称为“开秧节”。贵州荔波一带，每一逢这个，节目要做黑糯米饭敬“牛王”；望溪县要吃四色糯米饭；有的地区岂但要做糯米饭还要杀鸡备酒祭祖，并用鲜草包糯米饭喂牛，给牛洗澡，让牛劳动一天，示意人们对于耕牛的珍惜以及人为；一般地区还要举办斗牛、赛马等娱乐静止、米花节采花节又称“女儿节”，是甘肃省文昙搏赠地区藏族群众的传统佳节。相传莲芝密斯伶俐伶俐，辛勤伶俐。她教会人们开辟种粮，纺线织布，又采来百草为庶夷易近除了病，可怜于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她，人们将五月初四定为“采花节”。届时，藏族密斯在兄弟的陪伴下，纷纷进山采花。五月东风，花开各处，杜鹃、芍药、构把、草梅、贝母、酒曲等鲜花争奇斗妍，花如海、歌如潮，使人心旷神怕。密斯们头戴味喷鼻色艳的鲜花环，手捧花束。围着篝火且歌且舞，通宵达旦。平明时候，密斯们装束患上盛饰艳抹，边走边舞，向莲芝密斯作别。采花的军队进寨时，艾老乡亲们盛情驱逐、招待。密斯们则给......

布依族的风俗世情、习俗习惯介绍 布依族人好客、周密、年夜方、真挚，凡是离开山寨的，亲友素交、素昧终生的，一律会以酒相待。布依人很讲礼，不驱逐满嘴脏话、活动粗鲁的客人。

布依族家庭都是分家另住的。但只管兄弟分家，在调配产业时，要留给怙恃养老田，由兄弟轮替耕作。怙恃去世后，养老田转为上坟田，供明朗季节省墓之用。使子孙先进永久铭刻前辈们的谆谆嘱托以及哺育之恩。

布依族的衣饰颇有特色。衣饰多为青、蓝、白多少种色彩。男子的时装模样形状各地基础相同，多包头帕，头帕有条纹以及纯青两种；衣服为对于襟短衣，失常是内白外青或者蓝，裤子为长裤；暮年人多穿年夜袖短衣或者青、蓝长衫，脚上穿布统袜。现代布依族主妇的衣饰各地纷比方，主妇着年夜襟短衣，整体着百褶长裙。在布依族聚居的扁担山一带，奼女喜穿滚边短衣，系绸缎腰带，头戴织锦头帕，以粗发辫盘扎头巾，额上为织锦图案以及数圈发辫，下穿裤子，着绣花鞋。青年女性穿蜡染百褶裙，斜襟短衣，绣花盘肩，用各种花线沿衣肩绣成两排小正方形的半圆形图案，领圈双方抛花织锦，色彩能干；衣袖阁下为织锦，高低两段是蜡染；衣服下摆为一寸左右的织锦镶边，胸前戴绣花或者织锦长围腰，系浅色绸缎腰带；头戴织锦头巾，耳边垂着一束各色线做成的耍须。已经婚者的头饰戴“更考”，以竹笋壳以及布疋制成，形如撮箕，前圆后矩。每一逢隆重节日或者宴会时，主妇仍均喜佩戴形形色色的耳饰、戒指、项圈、发簪以及手镯等银饰。

婚姻实行自主婚。接亲时要对于歌，俗称对于姐妹歌。新娘到男方家确当天早晨，要举办唱钱袋歌以及要钱袋的静止，有“一晚上钱袋一晚上歌”的说法。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。“三月三”是布依族的传统隆重节日，阴历三月初三稻耕最先，要祭山神、地皮神以及先人神及稻米魂，创造五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对于歌，参加者达数千至上万人。患上多未婚男女青年通过吹木叶、对于歌，了解、相爱、订一生

布依人闲时逐日两餐，忙时三餐。以年夜米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋以及豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（年夜米掺玉米碎，也叫包谷饭）、苞谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花样种类。其中，糯米制的汤圆、花米饭以及芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或者宴客。

他们的肉食主要来自牲畜以及家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠以及竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，失常不吃生食。

布依人酷嗜狗肉，有肥羊抵不上瘦狗之说。嘉宾来家做客，杀狗招待是一种很高的礼遇。他们挑狗的规范是头黄二黑三花班，白狗肉味最清淡。烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰名一方。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。

冷菜、青苔冻肉、拌豌豆凉粉等，是布依人喜爱的食物。酸菜以及酸汤多少乎每一餐必备，尤以主妇最喜食用。年夜部散布依族都善创造咸菜、腌肉以及豆豉，民间特有的腌菜盐酸全球知名。另有血豆腐、喷鼻肠及用干、鲜笋以及各种昆虫加工创造的风韵菜肴。还长于调制糟糕辣、面辣以及泡菜，以喷鼻鲜酸辣为美。

酒在布依族平常生涯中占领很主要的地位。每一年秋收以后，家家都要酿制少量的米酒贮存起来，以备长年饮用。布依族喜爱以酒待客，不管来客酒量怎样，只有客至，都以酒为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令豁拳、唱歌。

布依族地区有一种茶不仅滋味标新翻新，名字也非常难听，这便是密斯茶。明朗（中国传统敬拜、省墓节日）前夜，密斯上山采回茶尖嫩味，热炒后保持一定的湿度，而后把茶叶一片一片叠成圆锥体，晒干，而后再通过加工，就做成......

布依族春节习俗与禁忌有哪些 布依族，作为五十六个夷易近族之一。领有着丰富的夷易近族节日以及野蛮传统，他们年夜多聚居于贵州、广西、云南等省市自治区。作为贵州布依族的一员，我浅显了解布依族的患上多野蛮以及生涯习惯。生涯在贵州的布依族群众有着患上多的传统节日，如“三月三”“四月八”“六月六”等夷易近族节日之外，春节便是布依族群众最浓重的节日。

布依族春节习俗。

这里咱们说的是传统的农村落布依族人家怎么过年。失常的家庭会早早的最先准备新年，年夜略会从尾月（阴历的十仲春份）最先，首先从一些食物的准备到对于一些行动静止的禁忌都在准备的队列，而且这些禁忌的颇有考究。作为一位一般的布依族主妇，学会酿米酒是必须的。在方言外面米酒叫做“biang 35dang jiu”。酿酒的原资料便是布依人自身生产的农作物，失常囊括：年夜米、苞谷、高粱（以年夜米为主）如许的米酒以及一般白酒看下来没甚么区分，但口感很好，醇喷鼻的滋味让你垂涎。此外，在酿制进程中，如果有街坊来访，必须将新酿出的米酒与街坊分享，为了讨个吉祥，饮酒的人失常都会说“你们家的今天烤的酒啊，进去了酒缸都装不完了”等诸云云类的话。同时酿酒失去的多少，也能寓意出这家人来年的家运、财运等方面是否顺达，如果酿出的酒比预想中的多，来年家里就会顺顺遂利的，老小坦然等。 酿酒的时日以及周期对于比长，失常会放在最先来准备。接着是做豆腐（在不机器设施曩昔，布依族都是用传统的石磨来磨制，阁下要用人工来推）以是他们习惯叫推豆腐或者磨豆腐。新鲜的酸汤豆腐作为年夜饭上的一道靓菜。但很年夜整体做进去的豆腐，都是用盐腌制而成的咸豆腐，以及腊肉一起用烟熏，就成为了“干豆腐”能够生存泰半年的时日，干豆腐食用也很轻易，只实用水煮熟，切片防范盘中，滋味幽喷鼻适口。在尾月中的时刻，就最先各种小食物的创造。失常有饵块粑（年糕）、苞谷粑（原资料是糯玉米）、糍粑（糯米做成）以及米粉。除了饵块粑以及米粉是送到邻近的加工房去做成，糍粑以及苞谷粑都是在家，用传统的手工做成。 辛勤的布依族群众，总会为春节的到来经心的准备很永劫日，不为其余，仅仅作为一个庄稼人对于自身辛勤事件的一年的犒劳。前面咱们已经提到了酿酒，有酒怎么能不肉呢？作为依靠地皮生涯的布依族，固然不会像城里人那样去买肉了，他们有自身豢养的猪，在新年到来以前，宰杀以后作为祝贺新年的一种形式。杀个年猪多少乎是所有布依人家都会做的事件。失常在尾月二十多少最先。

布依族 禁忌。

只能在复数的日子杀年猪（除了尾月二十三这天，因为灶神菩萨要回天上过年，杀生被认为是犯冲以及禁忌）。杀猪请街坊帮助，也会请上自身的亲友摰友来享受杀猪酒的美味，分享这一年收获的欢跃。猪肉除了留出一整体过年的时刻吃，剩下的年夜整体都会用来调料腌制起来做腊肉，在柴火上熏上十多天，寄存时日就很延长。腊肉不仅做为馈赠朋侪的礼物，在有亲友访问的时刻，煮上浓喷鼻的老腊肉，也成为了布依族待客的下等菜肴。布依族过年文艺汇演 除了准备形形色色的年货之外，布依族在尾月以及正月的时刻都会有患上多禁忌，如若不遵循的话，就会对于家中的人，事，物形成影响以至是伤害。从尾月最先，家中就要保持谐以及幽静，尤其是不能做很年夜消息的敲打，如许会被认为是干到先人回家过年的路程。小孩们不能在这时代哭闹，如许也会认为是一种不吉祥。布依族称之为“正月忌头，尾月忌尾”。并以此来寄托来年的坦然顺遂。在正月的时刻，失常是小年月朔到十五时代，加工房不能启效果器设施，强年夜的震荡认为是对于已经逝人的不尊敬。在小年月朔这天，生涯用水要存起来，不能往外倒，客厅以及卧室垃圾不能扫，如果不如许做的话，就象征着把这一年的财运都倒进来或者是......

布依族的习俗 布依族

中国西南部一个较年夜的少数夷易近族。布依族自称“布依”，因为方音迥异，各地另有分比方读音。历史上对于布依族的他称有各种分比方的称呼，古旧文献上则多称“仲家”。1953年，国家依据本夷易近族的志愿以及自称，统称“布依族”。主要聚居于贵州省黔南图库、黔西图库南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的整体地区。过去不本夷易近族文字，一直应用华文，1956年中国 *** 为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的野蛮艺术缤纷多彩。传统舞蹈有《铜鼓励》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人青眼的剧种。布依族以农业为主，主要种植水稻。由田舍自已经纺织的布依土布久负盛名。比年来，特地生产布依织锦、蜡染布以及夷易近族工艺时装的企业相继建设，产物远销西北亚、日本以及泰西等地。

布依族历史

布依族有长久的历史。布依族泉源于现代“濮越人”。古籍中记载的“夷越”、“夷濮”、“夷僚”等，都是对于现代布依族先夷易近的分比方称呼。《史记》、《汉书》都把他们记载为现代“南中”地区国、夜郎国的主体。现代“骆越地”，即今南、北盘江、红水河流域地带，正是今布依族聚居的地区。在年龄战国至西汉末年，布依族处于仆从制社会。隋唐时代封建领主经济兴起，元明时代实行土司制；清代“改土归流”后，封建田主经济失去发展。布依族社会构造，有“宗族制”、“议榔制”、“寨老制”等，它们源于现代氏族治理制，是现代夷易近主制的连续以及发展，同时也拥有阶层社会的特色。自1951年最先，布依族聚居的地区连续建设了自治州、自治县及夷易近族乡，为布依族地区的全面发展，创造了极其无利的条件。

布依族有自已经的语言。人们在平常生涯中，失常都应用布依语停止交换，患上多人兼通汉语。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，依据语音迥异以及整体辞汇的分比方，分别为三个土语区，即黔南土语区、黔中土语区以及黔西土语区(或者称第一、第二以及第三土语区)。新中国建设前，布依族不自身通用的文字，但在民间各地流传着一种用汉字或者用“六书”造字法创造出的一些相似方块字的文字标记，用来记载宗教典范，被称为布依语“土俗字”。新中国建设后，于1957年创制以拉丁字母为基础的拼音文字，试行至今。

布依族素有“水稻夷易近族”之称，司马迁《史记》中记为“椎髻、种田、有邑聚”。稻作农业一直是其凸起的经济特色，稻作野蛮是古越人野蛮的主要标记，至今照样布依族凸起的生产生涯野蛮特色。

寓居习惯

布依族村落寨依山傍水，多聚族同姓而居，失常十多少户或者多少十户为一寨，也有的上百户至多少百户。夷易近居多用木头作主构造，有“干栏”式楼房、平房以及石板房，极具中央特色的是石板房。干栏式“吊脚楼”多为3间3层竹木构造，底层不砌墙，用木料作栏栅关牲畜，中层用竹编扎四周，用以住人；下层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，纵贯楼面，可纳凉、晒物。住平坝者，多数建有矮墙院落。安顺、镇宁、关岭、普定以及六枝一带，因为盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称“石板房”。加之山寨的石砌寨墙以及山顶的石筑古堡，形成典范的石头修建群。典范者如扁担山石头寨，所有住房以及寨墙、古堡、寨内通道，以及高出河流的平桥、拱桥、梯田保坎等，无不用石头修建；以至连家庭生涯用具，诸如碓、磨、钵、槽、缸等，也均为石制，显示出布依族群众的匠心独具。

民间文学

布依族民间文学有神话、诗歌、寓言、谚语等。民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。民间歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、年夜歌、小歌、叙事歌、礼俗歌等。浪哨歌，是布依族男女青年在“浪哨”(亦称“赶表”、“坐表”，是谈情说爱的一种交际静止)......

布依族有甚么习俗？ 布依族生涯习俗 一、布依族的寓居情况

布依族村落寨，多建在依山傍水的中央，背山面水，林木掩映，年夜田年夜坝，水源丰富，地皮肥沃。

布依族建村落建寨，除了抉择自然美外，还拥有在村落里村落外、房前屋后栽花果、种竹木的好传统，尤其喜爱种银杏树――白果树，多少乎每一个村落寨都有多少棵上千年的白果树，被誉为“村落树”、“神树”。

布依族自古以来是聚族、聚姓而居，即一个村落寨多少十户、上百户多少乎都是一族一姓，同宗。异族、异姓而居的状况少少。如石头乡博旺、年夜岩、年夜寨、年夜林的王姓；双流乡杨柳庄的黄姓；禾丰乡水头寨、王姑、石头坡的罗姓；王车的陈姓；典寨的程姓；龙广乡马家坪、下坝、喷鼻树、穿洞的姚姓；河湾一带的陈姓；哨上乡高枧的蒙姓；坝子乡年夜寨的张姓；新寨、苗寨的罗姓；杉木冲、顶卡的莫姓；水口乡拐广的韦姓；林坡的陆姓；翁昭乡班家院的班姓等等，莫不云云。

二、布依族的住房修建

布依族住房失常坐北朝南，光芒好，日照长，基础石以及阶坝用细钻青石砌铺，细致、平坦，刻以花木、鸟类图案，或者福、禄、寿、喜字样。

布依族古修建为“干栏式”木房，分高低两层，人住其上，畜关其下。楼上过道四周以“车木”装璜，形立式或者体例，亦雕以花鸟图案。

现代布依族住房有木板房，砖木构造，钢筋水泥资料修建，有平房，也有楼房。住房以及厩房分建，失常由正房，厢房组合而成，正房立于阁下，失常为三间、五间，年夜者为七间、九间，择单忌双，考究对于称。正房双侧配以厢房或者畜厩，形“三合院”，家境富足的人家，侧面还砌砖墙，或者垒石墙，筑土墙，加配“朝门”，形“四合院”。

正房阁下称“堂屋”，其三分之一处隔一壁设“神龛”，贴祖宗牌位，逢年过节在此祭祖。“堂屋”不住人，禁置脏秽物件，不许在堂屋内吐痰，换衣，一般不开年夜门。“堂屋”外各间均隔为两室，称“内室”以及“外室”，“内室”供家人住，“外室”招待客人，或者设火堂，因而也叫“客房”，厢房楼上长年备有客铺，专供客人留宿。

布依族的生涯习俗及礼仪

一、饮食

开阳县布依族地区盛产水稻，故以年夜米为主食，整体中央年夜米、苞谷兼半。有小米、高梁、红薯、土豆、乔麦等副食作物。

布依族以糯米、糯食为珍品，过年过节要打上百斤、以至两三百斤糯米粑，做上百斤的“涝糟糕酒”，还创造糯米面、粑颗、粑片、米花、炒米等，长年备用，送礼也以糯米制品为名贵。喜饮自作的米酒或者苞谷酒，此酒度低而不淡，味醇喷鼻，性长，除了历史上一般时代外，家家长年酿酒，盛以坛、饮以碗。

饮食形式以及习惯与汉族年夜同小异，唯善用“暖锅”，喜食狗肉；家中来嘉宾，即使有菜有肉，也要宰一只鸡，以示尊敬。各色干菜、酸菜、泡菜等，其色、喷鼻、味标新翻新。

贵州少布依族节日吃些甚么 一、过节主要食物是花糯米饭

布依族在每一年阴历“仲春二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，患上多布依族都用枫喷鼻叶、黄饭花、染箪花等各种动物枝叶把糯米染成五光十色，做花糯米饭招待客人以及分送给亲友摰友。

二、饮食状况简介：

布依人以年夜米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋以及豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（年夜米掺玉米碎，也叫包谷饭）、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花样种类。其中，糯米制的汤圆、花米饭以及芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或者宴客。

三、布依族特色饮食

肉食主要来自牲畜以及家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠以及竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，失常不吃生食。

酒在布依族平常生涯中占领很主要的地位。每一年秋收以后，家家都要酿制少量的米酒贮存起来，以备长年饮用。布依族喜爱以酒待客，不管来客酒量怎样，只有客至，都以酒为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令豁拳、唱歌。

布依族传统小吃患上多，善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪迈好客，特征是在每一年阴历“仲春二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，患上多布依族都用枫喷鼻叶、黄饭花、染箪花等各种动物枝叶把糯米染成五光十色，做花糯米饭招待客人以及分送给亲友摰友。

布依族的传统节日是甚么 布依族的最主要的习俗节日

导读：布依族是我国少数夷易近族之一，他们多数散布在贵州、云南、四川等地，谋生以农业为主，是领有“水稻夷易近族”之称的少数夷易近族，那末你通晓布依族的传统节日是甚么？布依族的最主要的习俗节日有哪些吗？下列是我对于布依族的介绍，一起去看看吧。

布依族的传统节日是甚么

布依族是我国的少数夷易近族之一，由现代僚人变质而来，以农业为主，布依族先人很早就最先种植水稻，享有“水稻夷易近族”之称。布依族男子喜穿对于襟短衣、长裤、包头巾，主妇穿右衽年夜襟衣，着长裤或者褶子裙，戴银质手镯、耳饰、项圈等细软。我国平夷易近族群众主要散布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族生齿至多。

在布依族生涯中，一年十二个月多少乎月月有节日。除了与当地汉族群众过的春节、明朗节、五月端午节、七月半、八月十五中秋、玄月重阳等节日同样外，另有独具夷易近族特色的仲春二、三月三、四月八、六月六等节日。

布依族的最主要的习俗节日

祭老人房

布依族村落寨的老人房是建在寨里最高处的寨神房。每一年阴历仲春的第一个兔日全寨要敬拜老人房，企责备寨人畜坦然、风调雨顺、五谷丰收。祭杞时，由最先在本寨假寓的两户人家的尊长，或者推举寨中丧尽天良年纪最年夜的男子扮做寨神。节日时代要排除了老人房以及寨子，每一家派一位代表参加，在老人房内停止敬拜。敬拜时，有患上多的禁忌，如男子不许进老人房；妻子有身的男子也不患上参加敬拜；不许高声谈话；阻挠外人进寨等等。违背者罚其买猪、买鸡从新敬拜。

有的中央在阴历仲春二日祭龙，即敬拜村落寨保卫神以及独特的氏族先人。在村落寨邻近的树林中由村落寨中辈份最高的男姓尊长任主持人，请道公诵经祈祷，用猪、鸡以及各种熟菜果品停止献祭。

三月三

阴历三月初三是布依族群众最隆重的传统节日，是布依族祭社神、山神、省墓、祭祖及举办交际静止的节日。各地的细致静止内容以及着重点有所分比方，除了祭社神、山神外，有的中央着重省墓；有的中央着重祭祖；有的中央着重唱歌、摔跤等娱乐静止。罗平多依河两岸布依族过“三月三”时，最冷清的中央是三江口，节期3到5天。节日前，村落村落寨寨忙着杀猪、杀鸡、编蛋、装彩鸡蛋，家家户户都要准备创造红、黄、蓝、紫、黑的五色花饭，寓意生涯多姿多彩、幸运圆满。节日这天，全村落到每一年约定的河畔或者龙树下停止敬拜。三江口人隐士海，对于歌、赛竹筏、打水枪、吹叶子、泼圣水，各种静止冷清特别，是青年男女结友谊人、对于歌定情的好时机。“三月三”这个节日，含有驱逐新的耕作节令来临以及企求丰收的象征。

四月八

阴历四月初八是布依族的传统节日——“牛王节”，也称“牧童节”或者“开秧节”，是与农耕静止无关的节日。此时正是农忙栽插节令的最先，首先要让耕牛吃好，劳动好，节日这天要祭“牛王”以及慰问耕牛，把黑白糯米饭、酒肉等抬到耕牛背后往敬拜，并用青草包糯米饭喂牛，让牛劳动一天。此外，有的中央还举办祭祖或者娱乐静止。

六月六

“六月六”是布依族群众的传统佳节，有过“小年”之称。因为寓居地区分比方，过节的日期也不对于抗，有的地区阴历六月初六过节，有的在六月十六日或者六月二十六日过节。节日来临，各村落寨都要排除了卫生，宴请亲友。杀鸡宰猪后，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或者猪血，插在庄稼地里以示对于田神的敬拜。家长带着孩子到田里传授生产知识以及技能；村落寨里多少位丧尽天良的老人要率领青壮年举办传统的祭盘古、扫寨赶“鬼”的静止；要召开全寨年夜会，由寨中长老发表村落规夷易近约。此外节日时代也少不了“丢花包”等各种娱乐静止。

牛王节

每一逢阴历四月初八，布依族不管农活多忙，都要放牛劳动，每一户都要做黄、蓝、黑、白、红“五色”糯米饭（用“染饭花、叶”上色），糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃，以示慰问牛的辛勤，然前人们才吃。这一天，屋宇四周要挂上枫喷鼻枝叶，相传如许庄稼就能够长患上像枫喷鼻同样茂盛。

查白祭日

查白祭日是贵州省兴义县查白寨布依族传统节口。每一年阴历六月二十二日停止。

打保符

打保符即“打豹虎”的谐音。贵州省独山、荔波等地布依族民间节日，其目标是企求神灵阻挠蝗虫吃庄稼。每一年阴历六月初六举办。据说该节已经有二百多年的历史。

地戏节

地戏节是贵州省贵阳市花溪一带布依族传统节日，每一年正月十五日举办。花溪跳地戏始于道光年间，由安、卜(今平坝)艺人龙德甫发起，每一年正月十五公演，逐渐形成流动节日。地戏不设戏台，演员站在地上演出，不雅众在四周高处寓目，因而患上名。

董朗桥歌节

董朗桥歌节是贵州省惠水一带布依族传统节日，每一年阴历六月初六举办，届吋毗县邻村落近万名布依族群众，离开当地的董朗河畔，引吭高歌，欢聚一堂。这一天，是年轻人谈情说爱、寻讨情侣的年夜好时机，密斯以及后步们正罕见面后要先唱周密弥漫的了解歌，互通姓名、所在，而后是绕有有趣的盘歌（也叫猜歌）盘天问地，相互摸底，接着就最先唱赞叹歌以及艳羡歌。如果密斯们通过对于歌找到意中人，便向其奉送粽粑以及袜垫，而后双双躲到避静处去谈情说爱。

赶干洞

赶干洞节是贵州省晴隆县布依族传统节日，时在每一年明朗节的次日。据当地传说，位于晴隆县城西北的干洞，原名清泉洞，而且长年泉水清澈。当时刻，当地两个寨子中的一对于青年阿韦与阿花相爱了，常在清泉洞边对于歌约会，双方怙恃念他俩心真意切，兴许可了他俩的亲事，并定在明朗节时结婚。不料此事让族长通晓了，他认为欠亨过媒人上门聘定的婚缘是伤风败俗的，故而加以干涉。阿韦阿花患上悉后非常气愤，便于明朗日晚偷偷离开清泉洞边，以岩穴为媒，膜拜天地，自行婚礼。就在次日，族长带人前来问罪，阿韦阿花只好逃出后投清泉洞殉情。清泉洞神被二个青年的忠贞所动，便放干了清泉水，并让阿韦阿花变为一对于金画眉飞去。今后清泉洞变枯竭了。阿韦阿花的业绩激动了邻近布依寨子中的青年男女，他们于每一年明朗节次日，都要赶往干洞唱歌游玩、谈情说爱。现在此节日已经变质为为了范围很年夜的集贸盛会。

赶糯米坡

赶糯米坡节是贵州省惠水县党古一带布依族、苗族民间传统节日，每一年阴历四月八日举办。这天，人们从五湖四海涌向当地的糯米坡,密斯们身着艳服，或者歌或者舞，暮年人则聚一处拉家常。男青年们牵着各自的马，先绕场一周，而后在糯米坡上来回驰骋，临时日跑道双侧不雅者星散。坡会上最主要的静止是对于歌，邻近患上多苗族青年也来参加对于歌，歌曲多为了解歌、赞叹歌，青年男女们相互满意后便唱情歌，再到清静处去私定一生。夜晚，坡边的寨子家家来宾满座，人人连续饮酒对于歌。据说糯米坡坡会已经有二百余年的历史。相传曩昔布依族主妇们到坡上边挖野菜，边唱诉生涯的困窘以及礼教的严格，并带糯米饭做晌午饭。后生听到歌声，就来对于歌，遂形成此节。苗族则传说，他们的先夷易近因不胜忍受土司压迫，迁徙到此，也把“四月八”节俗带到这里，故每一年过此节。

赶肖冲桥节

赶肖冲桥节是贵州省长顺县布依族传统歌会。每一年阴历七月十五日举办，历时三天。节日时代周遭数十里的布依族青年，星散在当地的肖冲桥上，自在对于歌。通过歌声诉说衷肠，通报情意。志同志合者，进而结成一生朋友。